Il faut distinguer nettement le catastrophisme de l’eschatologie juive ou chrétienne, ce que M. Musset ne fait pas bien selon moi dans cet article. Pour prendre un exemple, le philosophe réactionnaire Nietzsche est antichrétien et « catastrophiste », persuadé que la culture moderne occidentale mène au pire, mais il ne croit pas une seconde dans l’apocalypse chrétienne. Du point de vue juif ou chrétien, l’apocalypse est une bonne nouvelle, car elle signifie la fin d’un monde atroce, en proie au péché et à la mort.
× De même l’expression de « science-fiction » est trop floue et inadaptée. L’apocalypse de (...)